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SUMMARY:Procesión del Buen Suceso
DESCRIPTION:Siga la procesión en tiempo real\, aquí \nLa Hermandad del Buen Suceso en Córdoba protagoniza cada Martes Santo una de las estaciones de penitencia más queridas. Esta cofradía nació en 1973 en el entorno de la Iglesia de San Andrés\, su sede canónica. De hecho\, la corporación se ha consolidado con el paso de las décadas como una hermandad con personalidad propia y un fuerte arraigo en su barrio. Su presencia es fundamental para entender el carácter popular de la Semana Santa cordobesa. \nLos pasos de la cofradía \nLa hermandad pone en la calle dos pasos de gran valor devocional. El primero representa a Nuestro Padre Jesús del Buen Suceso en su encuentro con su Madre camino del Calvario. Asimismo\, procesiona bajo palio María Santísima de la Caridad\, una advocación incorporada al cortejo en 1977. Por este motivo\, el conjunto escultórico narra con intensidad el drama de la calle de la Amargura. El Martes Santo del Buen Suceso combina un silencio contenido con una música muy cuidada durante todo su recorrido. \nEl hábito nazareno y la identidad \nLa estética de la Hermandad del Buen Suceso en Córdoba es sobria y fácilmente reconocible. Los hermanos visten túnica y cubrerrostro rojos confeccionados en sarga. Igualmente\, el cinturón de esparto y la hebilla de cuero completan un hábito de marcado carácter penitencial. El recorrido por el casco histórico regala momentos de gran belleza\, especialmente en las plazas tradicionales y los tramos de subida. En consecuencia\, los fieles disfrutan de una cofradía que conecta perfectamente con la esencia de la ciudad. \n  \n 
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SUMMARY:Procesión de La Universitaria
DESCRIPTION:Siga la procesión en tiempo real\, aquí \n  \nEl Santo Cristo de la Universidad es una de las imágenes más singulares de la Semana Santa cordobesa reciente\, tanto por su concepción iconográfica como por el debate que suscitó desde el momento de su presentación. Se trata del titular cristífero de la Hermandad Universitaria de Córdoba\, incorporado definitivamente al cortejo penitencial en 2011. \nUna imagen pensada desde el rigor \nLa talla\, realizada en madera por Juan Manuel Miñarro\, fue bendecida el 13 de marzo de 2010 por monseñor Juan José Asenjo Pelegrina. Desde su origen se concibió como un Cristo Sindónico\, es decir\, una representación que reproduce de forma fiel las huellas del suplicio visibles en la Sábana Santa de Turín. \nPara su ejecución se llevó a cabo un exhaustivo estudio interdisciplinar —anatómico\, médico\, histórico y forense— con el objetivo de alcanzar el mayor grado posible de veracidad. El resultado es una imagen que se aleja conscientemente de la iconografía idealizada para situarse en el terreno del realismo histórico. \nRasgos que definen su iconografía \nEl Crucificado presenta características poco habituales en la imaginería procesional: \n\nAspecto corporal correspondiente a una persona fallecida aproximadamente una hora antes\, con signos evidentes de asfixia y vientre inflamado.\nClavos fijados en las muñecas\, y no en las palmas\, conforme a las prácticas romanas documentadas\, lo que provoca la retracción de los pulgares.\nSangre diferenciada entre la vertida en vida y la posterior al fallecimiento.\nHuellas precisas de la flagelación\, con marcas de las bolas metálicas del flagrum.\nArena incrustada en las heridas de las rodillas\, traída de Tierra Santa\, en alusión a las caídas camino del Calvario.\nEl titulus crucis escrito en latín\, griego y arameo\, con errores ortográficos intencionados\, como signo de burla y desprecio por parte de los soldados.\n\nTodos estos elementos configuran una imagen que no busca conmover desde lo estético\, sino interpelar desde la realidad física del suplicio. \nUbicación y culto \nEl Cristo estuvo expuesto inicialmente en la iglesia de San Pedro de Alcántara\, antigua sede de la hermandad. Desde 2012 recibe culto en una capilla de la Iglesia del Juramento de San Rafael\, donde permanece actualmente. \nProcesionó por primera vez el jueves previo a la Semana Santa de 2011\, incorporándose desde entonces a la estación de penitencia del Martes Santo.
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